शुभम्16

The Search That Defines Us All We live in an age of unprecedented material abundance, yet the quest for genuine happiness remains as elusive as ever. We chase achievements, accumulate possessions, seek pleasurable experiences—and yet, that deep, abiding sense of contentment often slips through our fingers like sand. What if the ancient yogis had already discovered the secret to lasting happiness thousands of years ago? What if the answer lies not in acquiring more, but in understanding our true nature? Welcome to a journey through the profound teachings of yoga philosophy on happiness—a wisdom that speaks as powerfully today as it did millennia ago. The Two Paths: Pleasure vs. Joy Imagine standing at a crossroads. One path is broad, inviting, decorated with immediate gratifications and sensory delights. The other appears narrow and steep at first, but promises something eternal. The ancient Kathopanishad (1.2.2) presents this choice with striking clarity: "श्रेयश्च प्...

...... किसी अपने को पीड़ा में देखना शायद सबसे गहरी अशक्तता का अनुभव होता है। चाहे वह शारीरिक बीमारी हो या मानसिक-भावनात्मक कष्ट, मन में प्रश्न उठता है—क्या यह उनका कर्म है? क्या कोई प्रार्थना या साधना है जिससे उनका दुःख कम किया जा सके? दर्द जीवन का अनिवार्य सत्य है। पूरी तरह दर्द-रहित जीवन की कल्पना असंभव है; ऐसा चाहना मानो “खुद को ग्लेसियर में रखकर हमेशा वहीं रहने” जैसा है। लेकिन जहाँ दर्द निश्चित है, वहीं दुःख वैकल्पिक है। शरीर को दर्द है, पर “मैं” को नहीं किसी प्रिय की सहायता करने से पहले हमें दर्द के स्वभाव को समझना होगा।  इतिहास हमें सिखाता है कि शरीर में दर्द हो सकता है, पर आत्मा उससे परे है। जब हम यह पूछते हैं—“मेरे भीतर वास्तव में कौन है जो दर्द भोग रहा है?”—तो दृष्टि बदलती है। महात्माओं ने दिखाया कि दर्द तब दुःख बनता है जब हम उसके साथ कहानी जोड़ देते हैं—“मेरे साथ ही क्यों?”, “यह अन्याय है”, “बदला लेना चाहिए।” इन कथाओं से ही पीड़ा गहरी होती है। शुद्ध होने के लिए कभी-कभी हमें दुःख की नदी से होकर गुजरना पड़ता है—इनकार और अविश्वास से निकलकर स्वीकार तक।   शक्तिशाली माया ...

The journey of the human soul may be understood through two fundamental dimensions: its eternal movement (gati) and its immediate, lived purpose (dheya). While the movement of the soul is fixed and universal, the purpose of life remains deeply personal and must be discovered individually. The Inevitable Flow: Understanding Gati The gati of the soul refers to its ultimate movement toward the Supreme Soul (Parmaatma). This movement is governed by an eternal law of existence: everything inevitably returns to its source. Whether one believes in this principle or not is irrelevant; the process unfolds regardless, much like a river flowing unceasingly toward the ocean. This journey toward ultimate union is not instantaneous. It unfolds over multiple lifetimes through a gradual process of purification. Just as a metal must be repeatedly heated, washed, and refined to remove impurities, the soul too undergoes cycles of birth and experience to shed its limitations. Though the soul...

हम अक्सर बाहरी दुनिया में धन और संतुष्टि की तलाश करते हैं, लेकिन सबसे गहरी शांति तब मिलती है जब आप महसूस करते हैं, "मैं घर आ गया हूँ"। यह सबसे आरामदायक अनुभूति है। यह शांति की भावना आंतरिक शुद्धि पर ध्यान केंद्रित करने और नैतिक तथा आध्यात्मिक सुधार के संदर्भ में खुद को लगातार बेहतर बनाने से सुरक्षित होती है। सचमुच, संतोष से बड़ी कोई दौलत नहीं है। सही व्यक्ति बनना अपने जीवन में सही लोगों को आकर्षित करने का एक निश्चित तरीका यह है कि आप स्वयं सही व्यक्ति बनें। जैसे ही आप आत्म-शुद्धि पर ध्यान केंद्रित करते हैं और लगातार सुधार करते हैं, आपके आस-पास के लोग—जो महत्वपूर्ण और प्रासंगिक हैं—या तो रूपांतरित हो जाएँगे या आप पूरी तरह से नए लोगों से घिरे होंगे। प्रकृति हमेशा उस व्यक्ति का ध्यान रखती है जिसका अंतःकरण स्पष्ट होता है। भले ही ऐसे व्यक्ति की सभी इच्छाएँ पूरी न हों, लेकिन कुल मिलाकर, वह संतुष्ट होगा। पसंद और प्रेम के बीच सूक्ष्म अंतर सच्ची शांति पाने के लिए, थोड़ा विरक्ति अनिवार्य है। इसमें लगाव और प्रेम के बीच मूलभूत अंतर को समझना शामिल है। बुद्ध ने एक फूल का उदाहरण देकर इसे सम...

मानव जीवन अक्सर इस द्वंद्व से परिभाषित होता है — क्या करना है और क्या नहीं करना है, क्या सही है और क्या गलत, और कर्मों के परिणामों का भारी बोझ। यही गहन दुविधा भगवद्गीता का मूल आधार है, जो उस युद्धभूमि से आरंभ होती है जहाँ दो महान सेनाएँ आमने-सामने खड़ी हैं। उसके मध्य में अर्जुन खड़ा है — शोक और भ्रम से व्याकुल होकर, युद्ध न करने के अनेक कारण गिनाता हुआ। उसे विश्वास था कि वह अपने कर्तव्य से बच सकता है। परंतु भगवान श्रीकृष्ण ने एक मौलिक सत्य बताया — मनुष्य अपने स्वाभाविक कर्म को करने के लिए बंधा हुआ है, क्योंकि प्रकृति किसी भी वस्तु को व्यर्थ या नष्ट होने नहीं देती। जैसे कोई आम बेचने वाला व्यक्ति सही मूल्य बताने के लिए बाध्य है, भले ही अन्य सस्ता बेच रहे हों, उसी प्रकार हर व्यक्ति को अपने स्वाभाविक आचरण का पालन करना चाहिए। समर्पित कर्म की शक्ति गहन ज्ञान प्राप्त करने के बाद भी अर्जुन के मन में संदेह बना रहा — सत्कर्म, कुकर्म, भक्ति, ज्ञान, योग, तप और संन्यास के विषय में। अंततः कृष्ण ने कहा — "अब प्रश्न काफी हैं"। फिर उन्होंने मुक्ति का मार्ग बताया: 1. चेतना का समर्...

हम अक्सर बाहरी दुनिया में धन और संतुष्टि की तलाश करते हैं, लेकिन सबसे गहरी शांति तब मिलती है जब आप महसूस करते हैं, मैं घर आ गया हूँ"।  यह सबसे आरामदायक अनुभूति है। यह शांति की भावना  आंतरिक शुद्धि पर ध्यान केंद्रित करने और नैतिक तथा आध्यात्मिक सुधार के संदर्भ में खुद को लगातार बेहतर बनाने से सुरक्षित होती है। सचमुच, संतोष से बड़ी कोई दौलत नहीं है। सही व्यक्ति बनना अपने जीवन में सही लोगों को आकर्षित करने का एक निश्चित तरीका यह है कि आप स्वयं सही व्यक्ति बनें। जैसे ही आप आत्म-शुद्धि पर ध्यान केंद्रित करते हैं और लगातार सुधार करते हैं, आपके आस-पास के लोग—जो महत्वपूर्ण और प्रासंगिक हैं—या तो रूपांतरित (transformed) हो जाएँगे या आप पूरी तरह से नए लोगों से घिरे होंगे। प्रकृति हमेशा उस व्यक्ति का ध्यान रखती है जिसका अंतःकरण (conscience) स्पष्ट होता है। भले ही ऐसे व्यक्ति की सभी इच्छाएँ पूरी न हों, लेकिन कुल मिलाकर, वह संतुष्ट होगा। पसंद और प्रेम के बीच सूक्ष्म अंतर सच्ची शांति पाने के लिए, थोड़ा विरक्ति (detachment) अनिवार्य है। इसमें लगाव (attachment) और प्रेम के बीच मूल...