स्वयं की अंतर यात्रा

कभी सोचा है कि क्या होगा अगर हम ये समझ सकें कि आंतरिक शांति की कुंजी बाह्य कारकों पर नहीं, बल्कि हमारे भीतर के संतोष में ही निहित है?

यह यात्रा केवल आत्म-जागरूकता का अभ्यास नहीं है, यह एक परिवर्तनकारी मार्ग है जो गहन आंतरिक शांति की ओर ले जाता है। प्राचीन योग दर्शन में निहित एक अवधारणा, 'संप्रज्ञात समाधि', इस मार्ग का वर्णन करती है। यह एक क्रमिक प्रक्रिया है, एक प्रगति है जो अभ्यासकर्ता को स्वयं और ब्रह्मांड के साथ एकता के अनुभव की ओर ले जाती है।

सम्प्रज्ञात शब्द दो संस्कृत मूलों से आया हैः 'सम' जिसका अर्थ है 'एक साथ' या 'पूर्ण' और 'प्रज्ञा', जिसका अर्थ है 'ज्ञान' या 'जागरूकता।' यह पूर्ण जागरूकता या ज्ञान की स्थिति को दर्शाता है। दूसरी ओर, समाधि गहन ध्यान की एक अवस्था को संदर्भित करती है, जहां मन पूरी तरह से ध्यान की वस्तु पर केंद्रित और एकीकृत होता है। सम्प्रज्ञात समाधि में, अभ्यासी का मन सक्रिय होता है, लेकिन यह एक उच्च उद्देश्य की ओर निर्देशित होता है। इसमें मन ध्यान की वस्तु पर केंद्रित रहता है जबकि जागरूकता और अंतर्दृष्टि की एक उच्च अवस्था प्राप्त होती है। इसे एक नदी के रूप में समझें, जो शांति से बहती है, अभी भी अपने स्रोत से जुड़ी हुई है, लेकिन आध्यात्मिक जागृति की मंजिल की ओर बढ़ रही है।

सम्प्रज्ञात समाधि के चार चरण हैं- वितर्क, विचार, आनंद और स्मिता । प्रत्येक एक अनूठा चरण है जो साधक को ध्यान और आत्म-जागरूकता में समाहित है। वितर्क यानि विचार। कल्पना करें कि आप आग जलाने की कोशिश कर रहे हैं। सबसे पहले, आप एक माचिस जलाते हैं, और एक ज्वाला प्रकट होती है। एक संक्षिप्त लेकिन आवश्यक क्षण उत्पन्न होता है, जहां आग शुरू होती है। वितर्क उस चिंगारी की तरह है। यह उस चरण का प्रतिनिधित्व करता है जहां मन विचारों, विचारों और बौद्धिक चिंतन से भरा होता है। ध्यान के इस शुरुआती चरण में, साधक को मन को शांत करना मुश्किल लग सकता है, लेकिन महत्वपूर्ण बात यह है कि ये विचार  अब बिखरे हुए और लक्ष्यहीन नहीं हैं। वे ध्यान की वस्तु की ओर निर्देशित होते हैं।

पतंजलि के योग सूत्र में कहा गया है कि योग मन के उतार-चढ़ाव की समाप्ति है। लेकिन ऐसा होने के लिए, हमें सबसे पहले उत्पन्न होने वाले विचारों का सामना करना चाहिए - वितर्क यही टकराव है। जब मन अस्तित्व के पहलुओं पर सवाल उठाता है, उनका विश्लेषण करता है और उनसे जुड़ना शुरू करता है- तब वितर्क होता है। उदाहरण के लिए, एक ऐसे समय के बारे में सोचें जब आप किसी समस्या को हल करने की कोशिश कर रहे थे। पहले तो आपका दिमाग विचारों से भरा हुआ था, लेकिन समय के साथ, आप अधिक केंद्रित हो गए, सही समाधान पर ध्यान केंद्रित करने लगे। यह वितर्क की अवस्था के समान है - मन शुरू में अव्यवस्थित होता है लेकिन धीरे-धीरे केंद्रित हो जाता है।

जब आग जलती है, तो उसे चिंगारी से ज्यादा की जरूरत होती है। उसे बढ़ने के लिए स्थिर ईंधन की जरूरत होती है। इसी तरह, विचार विवेक और चिंतन की स्थिर लौ का प्रतिनिधित्व करता है। इस अवस्था में, मन बौद्धिक विश्लेषण से अधिक चिंतन की ओर स्थानांतरित होता है। विचार सतही स्तर के तर्क के बारे में कम और अस्तित्व, सत्य और चेतना की प्रकृति को समझने के बारे में अधिक हो जाते हैं। अभ्यासी का ध्यान अधिक परिष्कृत हो जाता है, और वे मन के भ्रम से परे देखना शुरू कर देते हैं। उसका मन केवल ध्यान की वस्तु के बारे में नहीं सोचता, बल्कि उसके सार पर गहराई से विचार करता है।

इसी प्रकार, तीसरा चरण है आनंदः एकता का आनंद। जैसे-जैसे चिंतन की लौ लगातार जलती है, यह आनंद में बदल जाती है। यह वह अवस्था है जहां ध्यान लगाने वाले को एक खुशी का अनुभव होता है जो बाहरी उपलब्धियों से नहीं, बल्कि भीतर से आती है। आनंद यह अहसास है कि सब अच्छा है, कि आत्मा ब्रह्मांड के जुड़ गई है, और शांति अस्तित्व की स्वाभाविक स्थिति है। यह शांति क्षणभंगुर या बाहरी कारकों पर निर्भर नहीं है।

अग्नि के जलने के बाद, अंतिम चरण स्मिता है - - एक कोमल, शांत मुस्कान जो ध्यान करने वाले के आंतरिक आनंद को दर्शाती है। यह खुशी की एक व्यापक अभिव्यक्ति नहीं है, बल्कि भीतर की शांति की स्वीकृति है। स्मिता आंतरिक आनंद की बाहरी अभिव्यक्ति है, एक शांत झील की सतह पर कोमल लहर के समान। वेदों में कहा गया हैः 'आनंद आत्मा का सार है। यह सभी प्राणियों के हृदय में, सभी चीजों के मूल में है।' मुस्कान इस गहरे आंतरिक सत्य की स्वाभाविक अभिव्यक्ति का प्रतिनिधित्व करती है-वह आनंद जो तब उत्पन्न होता है जब व्यक्ति स्वयं के साथ एकरूपता पा लेता है। उदाहरण के लिए, क्या आपने कभी किसी ऐसे व्यक्ति से भेंट की है जो शायद ज्यादा न बोलें, लेकिन उनकी मौजूदगी ही शांति का  एहसास कराती है। यह स्मिता का सार है। 

ध्यान के संदर्भ में, संप्रज्ञात समाधि केवल  अंतर्दृष्टि का एक क्षण नहीं है, बल्कि इन चरणों- वितर्क, विचार, आनंद और स्मिता के माध्यम से एक यात्रा है। प्रत्येक चरण पिछले चरण पर आधारित होता है, जो अभ्यासी को अपने मन को परिष्कृत करने, समझने, आनंद का अनुभव करने और अंततः उस शांति को व्यक्त करने में मदद करता है जो उन्होंने पाई है। इस प्रक्रिया की तुलना एक बीज बोने और उससे बढ़ते हुए पौधे को देखने से की जा सकती है। आप जिज्ञासा (वितर्क) की चिंगारी से शुरुआत करते हैं, - इसे विवेक (विचार) से सींचते हैं, इसे आनंद (आनंद) के फल के रूप में खिलने देते हैं, और अंत में, फल पक जाता है, स्वाभाविक रूप से एक शांत मुस्कान (स्मिता) में बदल जाता है।

सत्य है कि कई बार इतने व्यस्त जीवन में हमें वर्तमान समय में ध्यान के लिए समय या स्थान नहीं मिल पाता है, लेकिन संप्रज्ञात समाधि के सिद्धांत अभी भी हमारा मार्गदर्शन कर सकते हैं। अपने विचारों के बारे में अधिक जागरूक होकर, अपने अनुभवों पर चिंतन करके, भीतर से शांति की तलाश करके, हम आंतरिक परिवर्तन के मार्ग पर चल सकते हैं। जब पांच इंद्रियां और मन शांत हो जाते हैं, और तर्क स्वयं मौन में विश्राम करता है, तब ज्ञान का मार्ग शुरू होता है। यह संप्रज्ञात समाधि की यात्रा है- ज्ञान, शांति और आनंद का मार्ग जो हम सभी के अंतर्मन से ही प्रारंभ होता है, और वहीं अंत भी होता है।

ओम् 

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